Penanya :
أقرأ و أسمع في بعض المجالس حملة تطعن في فضيلة الشيخ/ الدكتور ربيع بن
هادي المدخلي والتحذير منه والأخذ عنه ، وأنه ليس من أهل السنة والجماعة .
مما جعلني في حيرة من أمري في ذلك ، فما حكم ذلك ؟ نرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا.
مما جعلني في حيرة من أمري في ذلك ، فما حكم ذلك ؟ نرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا.
“Aku membaca dan mendengar
di sebagian majelis bahwa ada sebagian orang yang mencela Fadhilatus Syaikh
Dr. Rabii’ bin Hadi Al-Madkhali, lalu mentahzir dan melarang mengambil ilmu
dari beliau. Ia menyatakan bahwa beliau bukan termasuk Ahlus-Sunnah wal
Jama’ah. Inilah yang menjadikanku ragu untuk mengambil ilmu dari beliau.
Bagaimanakah hukum (mengambil ilmu dari Syaikh Rabii’-pen)? Kami membutuhkan penjelasan,
semoga Allah memberikan balasan kebaikan pada Anda.”
Syaikh Shalih
Al-Luhaidan hafizhahullah menjawab,
لا شك أنه من أهل العلم ،
وهو من تلامذة الشيخ عبد العزيز - رحمةُ الله عليه شيخنا الشيخ عبد العزيز – في المدينة
وكان من الأساتذة في جامعة المدينة، ولا أعرف عنه انحرافاً لا في عقيدة ولا في أخلاق
بل ظني فيه حسن، ومن أهل الخير، ومن المكافحين لدعاة الفتنة، ثم إني أنصح الشباب أن يتجنَّبوا الوقيعة في أهل العلم، و يَكُفُّوا ألسنتهم ، وأن يحرصوا على تقويم أنفسهم.
ثم إذا رأوا أنَّ في أحد – فيما يظنون عيباً – فليُفتِّشوا أنفسهم، ولينظروا فيها، فما وجدوا من عيوب يَحرصون على إصلاحها .
إذا شئت أن تبقى سليما من الأذى *** و دينك موفور وعرضك صيِّن
لسانك لا تذكر به عورة امرىء ***
هذا إذا وُجدت العورة
أما أنْ تُلتَمس للناس عورات ، أو يُسْمَع عنها ثم تُضَخَّم ثم يُدعى إليها فهذا ليس من الإصلاح في البلاد ولا من العمل الصالح .
نصيحتي لطلبة العلم عموماً أن لا يكونوا جريئين لا على الحكام ولا على العلماء .
وإذا علموا عن أحدٍ بأنَّ فيه عيباً وتأكَّدوا ذلك العيب ، وأنه عيبٌ لا يَحِلُّ حصوله فلْيَتَطوَّعوا ليُبلِّغوا ذلك الشخص ، إذا علموا العيب وعرفوا الدليل الذي يدل على أنَّ ذلك الأمر منكر ...
ليتذكَّروا وليقرؤوا سورة النور وما فيها من ذم الذين يخوضون بألسنتهم دون أن يتحقَّقوا العلم" .
المرجع: محاضرة بعنوان ( صفات الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.
التأريخ: (6 صفر 1431هـ.
التأريخ: (6 صفر 1431هـ.
“Tidak diragukan lagi
bahwa beliau adalah seorang ulama. Beliau merupakan murid dari Syaikh Abdul
Aziz (bin Baz –pen) di Madinah. Semoga Allah merahmati guru kami Syaikh Abdul
Aziz. Beliau termasuk di antara profesor di Universitas Madinah. Aku tidak
mengetahui adanya penyimpangan dari beliau, baik dari sisi aqidah maupun
akhlak. Aku memiliki prasangka yang baik terhadap beliau. Beliau adalah orang
yang baik dan termasuk di antara ulama yang membantah para da’i yang
menyerukan fitnah.
Kemudian aku menasehatkan
pada para pemuda agar menjaga lisan-lisan mereka dan meninggalkan celaan
terhadap para ulama. Hendaklah mereka sibuk memperbaiki diri-diri mereka. Jika
mereka melihat aib –atau yang dianggap aib- pada salah seorang (ulama pen-),
hendaklah mereka meneliti dan memperhatikan diri mereka. Jika mereka mengetahui terdapat aib
yang banyak dalam dirinya, bersemangatlah dalam memperbaikinya.
Jika engkau ingin
selamat dari gangguan
Agamamu
selamat dan kehormatanmu terjaga
Maka janganlah engkau
membeberkan aurat seorang pun
Ini jika engkau benar-benar
melihat aib dari seseorang. Adapun orang-orang yang sengaja mencari-cari aib
manusia atau ia hanya mendengarnya, namun sengaja dibesar-besarkan lalu ia
menyeru manusia untuk mengetahu aib tersebut, maka hal semacam ini bukanlah termasuk perbuatan ishlaah di suatu negeri, bukan pula terhitung
sebagai amal shalih.
Nasihatku untuk para
penuntut ilmu secara umum, janganlah kalian menjadi seorang yang gemar mencela
pemerintah atau mencela ulama. Jika kalian melihat aib dalam diri seseorang, maka
telitilah aib tersebut.
Jika hal itu memang
benar-benar aib yang diharamkan dan kalian mengetahui beserta dalilnya bahwa
orang tersebut terjatuh dalam kemungkaran, maka ambillah sikap bijak lalu
sampaikanlah hal itu kepada orang tersebut.
Hendaklah mereka ingat
dan membaca surat An-Nuur. Di dalamnya terkandung peringatan terhadap
orang-orang yang lisannya tenggelam dalam (fitnah –pen) sebelum mereka meneliti
kebenarannya." [Ceramah berjudul Shifat Al-Firqah Am-Najiyah wa Tha’ifah
Al-Manshurah, 6 Shafar 1431 H]
Diterjemahkan oleh
Abul-Harits di Madinah, 13 Dzulhijjah 1434 H
Dapat diunduh di http://alyamaany.com/fozy/up/download.php?id=512
Penanya (2):
رأينا في شبكة الانترنت بعض المشائخ يتكلمون في الشيخ ربيع بن هادي
المدخلي، وقالوا بأنه مخالف لأوامر الشريعة، ويحذرون منه، فما تعليقكم يا سماحة
الشيخ ؟
“Kami melihat dalam
beberapa media internet bahwasannya sebagian masyayikh berbicara mengenai
Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhaliy. Mereka katakan Asy-Syaikh Rabi’ telah
menyelisihi beberapa perkara syari’ah, dan mereka pun memperingatkan darinya.
Apa komentar Anda wahai Samaahatusy-Syaikh?”
Syaikh Shalih Al-Luhaidan[1]
hafizhahullah menjawab,
لا شك أن هذا ظلم وعدوان. لا نعرف عن الشيخ ربيع مخالفة للشريعة، ولا
نعرف أن أحدا من العلماء المعروفين يُحَذِرون . وأما إذا اختلف طالب علم مع طالب
علم آخر، فلا ( يعترض ) بتحقير أحدهما من الثاني ؛ لأن لا يخلو من أهل العلم من
نزاع، يشبه ما يكون بين اثنين، ولا يُقبل قول هذا بهذا، إلا إذا أقيم دليل على
المخالفة. وأنا لا أعرف للشيخ ربيع مخالفة للشريعة، أعرف أنه من أهل السنة وأعرف
أنه على العقيدة الصحيحة ، هذا الذي يظهر لي، وبلغني (عنه والمجاسرة في( انتقاد )
أهل العلم، والسعي في تجريحهم، والتحذير منهم؛ لا يعود على المسلمين بخير، وإنما
يكون من أسباب التفرق والفرقة، وهذا شر لا خير فيه. فنسأل الله أن يهدي الجميع
سواء السبيل، وأن ( يَعمُر ) القلوب بالتحابب . وقد قال سيد الخلق - صلى الله عليه
وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا ) . فنسأل الله أن
يعمر قلوبنا جميعا للتحابب!
“Tidak diragukan lagi bahwasanya
hal ini adalah satu kedhaliman dan tindakan aniaya. Kami tidak mengetahui dari
diri Asy-Syaikh Rabi’ satu penyelisihan terhadap (perkara) syari’ah, dan kami
pun tidak mengetahui satu pun di antara ulama yang dikenal (ma’ruf) yang men-tahdhir-nya.
Adapun jika seorang penuntut ilmu berselisih dengan penuntut ilmu yang lain, maka janganlah saling menentang dengan menghina salah satu di antara mereka kepada yang lain. Sebab, tidaklah pernah sepi adanya perselisihan/perbedaan pendapat di kalangan ahli ilmu, seperti halnya apa yang terjadi antara dua orang. Dan tidaklah diterima satu perkataan ini dengan ini kecuali jika ditegakkannya dalil/bukti atas penyelisihan (terhadap perkara syari’ah yang dimaksud).
Dan aku tidak mengetahui pada diri Asy-Syaikh Rabi’ (suatu perkara yang) menyelisihi syari’at. Aku mengetahui bahwa ia termasuk kalangan Ahlus-Sunnah dan juga berdiri di atas ‘aqidah yang shahihah. Inilah yang nampak dan yang sampai padaku.
Kelancangan (sebagian orang) dalam mengkritik ahlul-‘ilmi, berusaha keras untuk mencela mereka dan men-tahdhir mereka tidaklah mendatangkan kebaikan sama sekali bagi kaum muslimin. Hal itu hanya merupakan sebab-sebab terjadinya perpecahan dan kelompok-kelompok. Ini adalah fenomena yang jelek, tidak ada kebaikan di dalamnya.
Maka kami memohon kepada Allah agar memberikan petunjuk kepada jalan yang benar, dan agar mengisi hati-hati dengan rasa saling cinta-mencintai.
Dan sungguh Sayyidul-Khalq shallallaahu ’alaihi wasallam telah bersabda: ”Tidaklah akan masuk surga hingga mereka beriman, dan tidaklah beriman hingga mereka saling mencintai”.
Adapun jika seorang penuntut ilmu berselisih dengan penuntut ilmu yang lain, maka janganlah saling menentang dengan menghina salah satu di antara mereka kepada yang lain. Sebab, tidaklah pernah sepi adanya perselisihan/perbedaan pendapat di kalangan ahli ilmu, seperti halnya apa yang terjadi antara dua orang. Dan tidaklah diterima satu perkataan ini dengan ini kecuali jika ditegakkannya dalil/bukti atas penyelisihan (terhadap perkara syari’ah yang dimaksud).
Dan aku tidak mengetahui pada diri Asy-Syaikh Rabi’ (suatu perkara yang) menyelisihi syari’at. Aku mengetahui bahwa ia termasuk kalangan Ahlus-Sunnah dan juga berdiri di atas ‘aqidah yang shahihah. Inilah yang nampak dan yang sampai padaku.
Kelancangan (sebagian orang) dalam mengkritik ahlul-‘ilmi, berusaha keras untuk mencela mereka dan men-tahdhir mereka tidaklah mendatangkan kebaikan sama sekali bagi kaum muslimin. Hal itu hanya merupakan sebab-sebab terjadinya perpecahan dan kelompok-kelompok. Ini adalah fenomena yang jelek, tidak ada kebaikan di dalamnya.
Maka kami memohon kepada Allah agar memberikan petunjuk kepada jalan yang benar, dan agar mengisi hati-hati dengan rasa saling cinta-mencintai.
Dan sungguh Sayyidul-Khalq shallallaahu ’alaihi wasallam telah bersabda: ”Tidaklah akan masuk surga hingga mereka beriman, dan tidaklah beriman hingga mereka saling mencintai”.
Kami memohon kepada Allah
agar mengisi hati-hati kami semua dengan rasa saling cinta-mencintai." [Diterjemahkan oleh Abul-Jauzaa']
[1] Salah seorang
anggota Hai’ah Kibaaril-‘Ulamaa sekaligus Pimpinan Majelis Hakim Tinggi
Saudi Arabia.
No comments:
Post a Comment