Ka'bah Bukan Berhala Umat Islam

Ada beberapa kalangan di luar Islam yang mereka tidak faham dan tidak mengerti tentang Islam, menuduh dan berkata : “Lihatlah orang-orang Islam, mereka menyembah ka’bah!”

Perkataan atau ucapan mereka ini didasari atas kenyataan mereka melihat kaum muslimin ketika sholat menghadap ke arah ka’bah, lalu mereka berkesimpulan : "Orang Islam menyembah ka’bah." Terhadap ucapan buruk mereka ini kita jawab:

Sesungguhnya orang-orang Islam hanya menjadikan Ka’bah sebagai arah hadap (kiblat) dalam menyembah Allah, bukan menyembah ka’bah!! Sebagaimana firman Alloh ta’ala:

“Hendaklah mereka menyembah kepada Tuhan, Allah ta’ala, Tuhan Yang memiliki Rumah ini, Yang memiliki Ka’bah.”

Ka’bah sendiri berarti kubus persegi empat yang dalamnya kosong, tidak ada apa-apanya. Adapun Hajar Aswad ada di pojokan luar ka’bah, bukan di tengah-tengah ka’bah. Kemudian fungsi Ka’bah hanyalah sebagai arah hadap, karena Qiblat artinya arah hadap.

Dapat dibayangkan andaikata umat Islam tidak punya arah qiblat, maka bagaimana sholat jama’ah mereka? Imamnya ingin ke utara, makmumnya mungkin ada yang ingin ke selatan, ada yang ingin ke barat, akhirnya kacau sholat jama’ahnya. Maka supaya orang Islam berada di dalam satu kesatuan dengan persatuan yang kuat ketika mereka menyembah Allah ta’ala, Allah ta’ala pun menetapkan arah qiblat, yakni ka’bah.

Meskipun mereka menghadap ka’bah tetapi ini bukan berarti orang Islam menyembah ka’bah. Kenapa? Karena orang Islam hanya menjadikan ka’bah sebagai pematok arah. Karena yang namanya pematok arah tidak akan sempurna kalau tidak terlihat. Maka dibangunlah oleh Nabi Ibrohim dan Nabi Isma’il ‘alaihimas salam ka’bah sebagai pematok arah supaya orang melihat, ke arah sana, ke arah ka’bah hendaknya kaum muslimin seluruh dunia menyatukan arah.

Jika ada yang mengatakan: "Bukankah Allah Ta’ala berada di atas langit, kenapa shalat tidak menghadap ke arah atas saja?"

Demikianlah karena tidak mungkin mereka sholat menghadap ke atas, maka kaum muslimin diperintahkan oleh Allah Azza wa Jalla untuk menghadap ke arah yang sama dengan satu patok yang sama, yaitu ka’bah.

Bukti kalau orang Islam tidak menyembah ka’bah yaitu sebelum orang Islam menyembah Allah ta’ala dengan menghadap ke arah ka’bah, lebih dahulu Allah ta’ala memerintahkan mereka menghadap ke arah Baitul Maqdis. Jadi pada awal-awal Islam, kaum muslimin diperintahkan menyembah Alloh ta’ala dengan menghadap ke arah Baitul Maqdis yang ada di Palestina. Ini terjadi pada awal-awal Islam. Sampai kemudian turun ayat akibat Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam dicemooh oleh orang-orang Yahudi : “Lihatlah orang-orang Islam, mereka mengikuti, mengekor qiblat kami!” kata orang-orang Yahudi ketika itu. Karena memang kaum muslimin pada awal-awal Islam mereka sholat dengan menghadap ke Yerussalem, menghadap ke Baitul-Maqdis di Palestina. Maka ini mengundang cemoohan orang-orang Yahudi.

Hal ini membuat Rasul gelisah, lalu Rasulullah shollallohu ‘alaihi wasallam selalu meminta kepada Alloh berkali-kali : “Ya Allah, Ya Allah.” Meminta agar dipalingkan, dikembalikan qiblatnya, arah hadapnya ke Baitullah, ke Ka’bah, ke Masjidil-Haram. Andaikata Rasulullah dan kaum muslimin menyembah ka’bah, tentu tidak perlu bagi Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam meminta ijin. Memohon kepada Allah, bahkan berkali-kali agar dapat dihadapkan kembali ke Masjidil Haram, sebagaimana pada zaman Nabi Ibrahim dan Nabi Isma’il ‘alaihimas-salaam sampai akhirnya Allah turunkan ayat dalam surat Al-Baqarah perintah shalat dengan menghadap ka'bah.

‏

‎“Maka sekarang hadapkanlah wajahmu ke arah qiblat mana yang kamu ridhoi”

Andaikata Rasul menyembah ka’bah, orang Islam menyembah ka’bah, maka tidak perlu Rasulullah memohon kepada Allah agar dipindahkan arah qiblatnya ke Baitullah.

‎Akhirnya Allah kabulkan. Allah kabulkan permohonan Nabi setelah Nabi berulang-ulang memohon kepada Alloh:

فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

“Maka sekarang hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram.” ‎‏

Allah tidak pernah menyatakan "sembahlah Masjidil-Haram". Melainkan, Hadapkanlah (wajahmu) kearah Masjidil-Haram, tetapi menyembahnya tetap kepada Alloh saja.

Bukti yang lain, Rasululloh shollallohu ‘alaihi wasallam dan beberapa shahabatnya pernah sholat di dalam Ka’bah. Rasul masuk ke dalam Ka’bah, lalu menjadikan pintu Ka’bah di belakang punggungnya dan Hajar Aswad berada di belakang sebelah kiri beliau. Lalu beliau sholat di dalam Ka’bah dengan menghadap ke arah mana beliau menghadap, yaitu ke arah depan, yaitu sejarak 3 hasta dari depan, 3 hasta dari tembok depan. kemudian Rasululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam berhenti dan sholat di situ.

Demikian pula para shahabat Nabi, mereka sholat di beberapa pojokan-pojokan Ka’bah. Dan ini tidak menjadi masalah. Ke arah mana pun mereka menghadap ketika mereka di dalam Ka’bah, mereka ada di arah qiblat. Sehingga bila kaum muslimin shalat di dalam ka’bah maka ke mana pun mereka menghadap, tidak menjadi masalah.

Ini menjadi dalil bahwa kaum muslimin tidak menyembah Ka’bah, karena boleh saja orang Islam sholat di dalam Ka’bah sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi dan shahabatnya.

 

Begitu pula Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam melarang para shahabat Nabi bersumpah dengan mengatakan : WAl-KA’BAH artinya “Demi Ka’bah.” Rasul melarang dan  mengajari mereka agar menggantinya dengan ucapan: WA ROBBIL-KA’BAH “Demi Tuhan Yang memiliki Ka’bah!” Dimaklumi bahwa seorang muslim tidak diperbolehkan bersumpah dengan selain Nama Allah. 

Maka Rasul melarang orang bersumpah “Demi Ka’bah!”, tapi memerintahkan mereka agar mengucapkan: “Demi Tuhan Yang memiliki Ka’bah!”

Dan masih terdapat bukti-bukti lainnya yang menunjukkan bahwasanya kaum muslimin tidak menyembah Ka’bah, tetapi hanya menjadikan Ka’bah sebagai qiblat atau arah hadap.

 

Sumber: fadhlihsan.wordpress.com dengan sedikit perubahan