Zuhud Tidak Harus Berpakaian Lusuh

Sebagian orang memahami zuhud dengan artian yang sempit. Kata sebagian orang, zuhud adalah meniggalkan dunia, tidak hidup dalam kemewahan, memakai pakaian ala kadarnya dan makna yang semisal. Apakah memakai pakaian yang indah tidak termasuk makna zuhud?

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:

ومن لبس جميل الثياب إظهارا لنعمة الله واستعانة على طاعة الله كان مأجورا

"Barangsiapa yang memakai pakaian yang indah untuk menampakkan nikmat Allah, serta membantunya dalam melakukan ketaatan pada Allah, maka ia diberikan pahala" [Majmuu' Al-Fatawaa, 22/139]

Zuhud adalah meninggalkan segala sesuatu yang tidak bermanfaat untuk akhirat. Segala sesuatu yang mendatangkan pahala tentu sangat bermanfaat di akhirat, dan memakai pakaian indah dengan niat tersebut termasuk amal shalih yang mendatangkan pahala.

Menurut saya, orang yang berpakaian lusuh, justru ia tidak zuhud, karena ia tidak beramal dengan firman Allah ta'ala:

وأما بنعمة ربك فحدث

"Adapun nikmat dari Rabb-mu, ceritakanlah" [QS. Adh-Dhuhaa: 11]

Dalam ayat ini, Allah ta'ala memerintahkan kaum mukminin untuk menampakkan nikmat Allah, dan pakaian yang indah termasuk nikmat yang Allah anugrahkan kepada mereka.

Allah ta'ala juga berfirman:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ

"Wahai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah saat engkau memasuki masjid" [QS. Al-A'raaf: 31]

Ketika menafsirkan ayat di atas, Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah berkata:

يستحب التجمل عند الصلاة، ولا سيما يوم الجمعة ويوم العيد، والطيب لأنه من الزينة، والسواك لأنه من تمام ذلك، ومن أفضل الثياب  البياض

“Disunahkan berhias (memakai pakaian yang indah), memakai parfum dan bersiwak saat hendak shalat, terutama hari Jum’at dan hari ‘Ied, karena hal itu termasuk keindahan dan kesempurnaan berhias. Diantara pakaian yang paling utama dipakai adalah pakaian yang berwarna putih…” [Tafsir Ibnu Katsir, 3/406]

Seorang yang zuhud dari pahala dan perintah Allah, bukanlah zuhud yang sebenar-benarnya...